Descrizione

Il IV concilio ecumenico (451) ha espresso in modo chiaro l’unione ipostatica: il Logos, seconda persona della Trinità, ha assunto una natura umana perfetta, consustanziale alla nostra, e allo stesso tempo ha mantenuto la Sua natura divina, che lo rende consustanziale al Padre e allo Spirito Santo. Questo chiarimento è diretto in particolare ai monofisiti seguaci di Eutiche, secondo i quali la natura umana del Logos si è fusa con la natura divina e, perdendo le sue proprietà umane, è diventata insieme ad essa una sola natura.